Glosario en formato texto de términos quechua, inka y andinos usados en Pachakuna, con explicación breve y enlaces relacionados.
Mostrando: 130 / 130 todos los términos
15 términos
Allin Kawsay significa vivir bien en equilibrio con la comunidad, el territorio y la responsabilidad.
Ama Llulla significa no mentir y subraya la verdad como infraestructura social.
Ama Quella significa no ser ocioso y entiende la contribución como deber comunitario.
Ama Sua significa no robar y forma parte de la ética cívica andina.
Ayllu es la comunidad de parentesco que une personas, territorio, trabajo y memoria compartida.
Ayni es reciprocidad activa: la comunidad te sostiene hoy y tú sostienes mañana cuando haga falta.
Llank'ay es trabajo con propósito y disciplina, orientado al bien común.
Masintin es la armonía en práctica entre complementos, una colaboración viva más que competencia.
También aparece como: Ming'a, Minga
Minka es trabajo comunal para beneficio colectivo: caminos, canales, escuelas o espacios rituales.
La mit'a fue un sistema rotativo de trabajo para obras estatales o regionales, con turnos definidos.
Munay es la fuerza de amor, intención y belleza que orienta la acción ética.
Sumaq Kawsay propone prosperidad como dignidad colectiva, reciprocidad y continuidad ecológica.
Tinkuy es encuentro ritual entre personas, energías o territorios para renovar equilibrio social.
Yachay es conocimiento vivo, construido por estudio, memoria, observación y aprendizaje.
Yanantin nombra la dualidad complementaria: fuerzas distintas que se equilibran al actuar juntas.
16 términos
Amaru es una serpiente poderosa en la simbología andina y suele vincular mundos de arriba y de abajo.
Apu nombra a la entidad protectora de montaña vinculada a cumbres y comunidades concretas.
También aparece como: Seqe
Las líneas ceque describen rutas rituales desde Cusco que conectan santuarios y calendarios.
La chakana, cruz andina, codifica una geometría relacional entre cosmos, sociedad y orientación.
Hanan Pacha es el mundo de arriba asociado al orden celeste, vientos y alineación solar.
Illapa se asocia con trueno, rayo y lluvia, conectando clima con ceremonia y agricultura.
Inti es el sol como regulador cósmico de estaciones, agricultura y calendarios ceremoniales.
Kay Pacha es el mundo presente de personas, animales, plantas y responsabilidades cotidianas.
Killa es la luna y un marcador central para tiempos rituales y ciclos de fertilidad.
Pacha integra tiempo y espacio como un solo campo vivo donde ciclo, lugar y ética son inseparables.
Pachakuti significa gran giro transformador del mundo social, territorial o histórico.
Pachamama es la Tierra viva como relación de cuidado, no como recurso pasivo.
Paqarina es un lugar de origen, frecuentemente cueva o manantial sagrado de donde nace un linaje.
También aparece como: Uku Pacha
Ukhu Pacha es el mundo interior o de abajo, ligado al origen, semillas y transformación.
También aparece como: Huaca
Wak'a designa lugar u objeto sagrado donde convergen obligaciones espirituales y sociales.
Wiraqocha es figura creadora en muchos relatos andinos, ligada a agua, luz y orden civilizatorio.
12 términos
Aclla fueron mujeres seleccionadas para responsabilidades ceremoniales, textiles y estatales.
Acllahuasi eran casas institucionales donde mujeres seleccionadas se formaban en oficios y rituales.
Amauta significa maestro-sabio en filosofía, memoria, ética y formación de gobierno.
Hatun Runa describe a poblaciones comunes cuyo trabajo agrícola y cívico sostuvo el sistema.
También aparece como: Curaca
Kuraka fue autoridad local para coordinar trabajo, mediación y gobernanza regional.
Mitmaqkuna fueron poblaciones reubicadas para reorganizar trabajo, frontera e integración cultural.
Las panakas fueron linajes reales encargados de memoria, bienes y continuidad ceremonial.
Los quipucamayoc fueron especialistas del quipu para contabilidad, logística y memoria administrativa.
Sapa Inka refiere al gobernante soberano, pero su autoridad dependía de obligaciones recíprocas.
También aparece como: Tahuantinsuyo
Tawantinsuyu significa las cuatro regiones unidas y nombra el sistema político-territorial inka.
También aparece como: Tokoyrikoq
Tukuy Rikuq alude al cargo supervisor de amplia vigilancia territorial.
También aparece como: Yanacona
Yanakuna refiere a grupos de servicio ligados a funciones concretas en contextos estatales o de élite.
6 términos
Harawi es tradición de canto poético que transmite memoria, emoción y enseñanza social.
También aparece como: Quipu
Los khipu son sistemas de cuerdas anudadas para contabilidad, administración y posiblemente memoria narrativa.
Runasimi significa lengua del pueblo y es un autodenominador de tradiciones quechuas.
Taki significa canto y puede referir a complejos música-danza como acto ritual integrado.
Tocapu son bloques geométricos en textiles de élite, leídos como signos de estatus o identidad.
Willakuy es narración oral para transmitir historia y valores.
15 términos
Amuna nombra técnicas de infiltración hídrica para recargar acuíferos y sostener agua en época seca.
Los andenes son terrazas agrícolas que gestionan pendiente, agua y microclima para fortalecer seguridad alimentaria.
Las apachetas son montículos rituales de piedra en rutas de altura, señal de paso, gratitud e intención.
También aparece como: Chasquiwasi
Chaskiwasi eran pequeñas casas de relevo para sincronizar traspasos de mensajería.
Los chasquis fueron corredores de relevo de élite que movían mensajes y coordinación a larga distancia.
Kallanka fueron grandes salones rectangulares para reunión, alojamiento, almacenamiento o actos estatales.
Kancha es una disposición de recintos en torno a patio central para usos domésticos e institucionales.
Pukara refiere a arquitectura defensiva en posiciones estratégicas de visibilidad y resguardo.
Puquio son sistemas hidráulicos asociados a manantiales y canales subterráneos en zonas áridas.
Qhapaq Ñan es el gran sistema vial andino que enlazó pisos ecológicos, asentamientos y logística.
Qocha significa laguna o cuerpo de agua y aparece en múltiples tradiciones de manejo hídrico.
También aparece como: Collca
Qolqa fueron depósitos comunales o estatales diseñados para preservar insumos y resiliencia de largo plazo.
Los tambos fueron estaciones de descanso, almacenamiento y redistribución en rutas estratégicas.
Ushnu es una plataforma ceremonial que conecta autoridad política, ritual y orden espacial.
Waru Waru son campos elevados con canales de agua que amortiguan heladas y mejoran cultivo de altura.
25 términos
Las alpacas son camélidos clave para economías textiles, vida de altura y saber de pasturas.
Los bofedales son humedales altoandinos clave para agua, biodiversidad y pastoreo de camélidos.
Camu camu es fruta amazónica conocida por su alto contenido vitamínico y adaptación inundable.
También aparece como: Chacra
Chakra es tierra de cultivo manejada con conocimiento ecológico local y planificación estacional.
Hampi significa medicina o curación e integra saber de plantas, ritual y cuidado comunitario.
Ichu es pasto altoandino clave para pastoreo, techado y sistemas ganaderos de altura.
Kañiwa es un grano andino resistente a frío de altura y suelos difíciles.
También aparece como: Quinua
Kinwa es un grano andino valorado por resiliencia, nutrición y adaptación por alturas.
También aparece como: Coca
La hoja de kuka se usa en ritual, intercambio social y adaptación a la altura.
También aparece como: Cóndor, Condor
Kuntur es el cóndor, símbolo aéreo andino de visión, altura y fuerza ceremonial.
Las llamas son animales de carga, fibra y ritual, centrales para movilidad e intercambio andino.
Maca es raíz altoandina cultivada en condiciones extremas y asociada a tradiciones de vitalidad.
Omagua describe la zona amazónica baja con grandes ríos y alta biodiversidad tropical.
Otorongo es nombre regional del jaguar amazónico, ligado a poder y guardianía del bosque.
El puma es un animal simbólico andino asociado a fuerza, orden terrestre y planificación mítica.
Puna es la zona ecológica de pastizal altoandino con ganadería y vida adaptada al frío.
Rupa-Rupa es la selva alta peruana, rica en biodiversidad de transición entre Andes y Amazonía.
Suni refiere a franjas ecológicas de altura donde se cultivan tubérculos y especies resistentes.
Taruca es venado andino adaptado a alturas y movimientos estacionales.
Tarwi (chocho andino) es leguminosa de alta proteína con uso alimentario ancestral.
La totora es central para artes, balsas y economías lacustres, especialmente en Titicaca.
Ukuku puede referir identidad ritual asociada al oso en peregrinaciones y performances de altura.
La vicuña es camélido silvestre de fibra fina vinculado a conservación y manejo comunitario.
Vizcacha es un roedor de altura asociado a laderas rocosas y ecosistemas de puna.
Yunga es una franja cálida interzonal que conecta costa o sierra con valles bajos.
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Antara es una familia de zampoñas central para música grupal y paisajes sonoros rituales.
Chicha es bebida social y ceremonial en muchas reuniones andinas, ligada a reciprocidad y hospitalidad.
Chumpi es una faja tejida que asegura vestimenta y puede portar símbolos.
Coya Raymi es ciclo ceremonial asociado a purificación y renovación social-ritual.
Despacho es una ceremonia de ofrenda para restaurar reciprocidad con la Tierra y fuerzas espirituales.
Haywarikuy significa ofrendar como práctica activa de gratitud y alineación.
Inti Raymi es gran ciclo festivo del sol en Cusco que articula transición estacional, procesión y performance.
K'intu es una disposición ritual de hojas de coca ofrecidas con intención, gratitud o petición.
Lliclla es manto tejido de hombros con función práctica, estética y simbólica.
Pago a la Tierra es un nombre moderno en español para ceremonias de ofrenda con raíces ancestrales.
Pinkuyllu es tradición de flauta andina vinculada a fiestas estacionales y coreografías comunales.
Pututu es trompeta de caracol usada para señal a distancia y activación ceremonial.
También aparece como: Kero
Qero son vasos ceremoniales usados en brindis recíprocos e intercambio ritual.
Qhapaq Raymi es periodo ceremonial ligado históricamente a iniciación, autoridad y calendario estatal.
Qoyllur Rit'i es peregrinación de altura que integra devoción, danzas y cosmología de montaña.
Quena es flauta de timbre íntimo asociada a lamento, devoción y resonancia de montaña.
Rit'i significa nieve y aparece en peregrinaciones de montaña que unen devoción y resistencia.
Las ceremonias de Situa se describen como ritos colectivos de limpieza y reinicio estacional-cívico.
Tupu son prendedores ornamentales del vestido andino vinculados a identidad y estatus.
Tusuy significa danza como memoria corporal vinculada a sanación, cosecha e identidad colectiva.
Unku es una túnica referida en estudios de codificación textil e identidad política andina.
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La Amazonía peruana es macroregión cultural-ecológica con saberes profundos sobre agua, plantas y bosque.
Antisuyu fue el cuarto oriental orientado a fronteras amazónicas y corredores de intercambio.
Ausangate es macizo sagrado central para peregrinación, glaciares y geografías rituales de altura.
Caral es uno de los complejos urbanos más antiguos de América, clave para investigación civilizatoria andina.
Chan Chan es gran complejo urbano de adobe en la costa norte, ligado a estatalidad preinka.
Chinchaysuyu fue el cuarto noroccidental con grandes rutas de articulación costa-sierra.
Kuntisuyu fue el cuarto suroccidental que conectó sierra con regiones del Pacífico.
Machu Picchu es santuario de montaña e ingeniería que demuestra adaptación arquitectónica de altura.
Moray destaca por terrazas concéntricas interpretadas como zonas de experimentación microclimática.
Las tradiciones Nazca son conocidas por geoglifos, ingeniería hídrica y diseño ceremonial del desierto.
Ollantaytambo es nodo mayor del Valle Sagrado con infraestructura militar, agrícola y ceremonial.
Paracas articula ecologías de desierto costero, biodiversidad marina y continuidad arqueológica.
Pisac combina andenes, espacios rituales y posición defensiva sobre el Valle Sagrado.
También aparece como: Cusco
Qosqo/Cusco es centro histórico y simbólico del Tawantinsuyu, con gran densidad ritual y urbana.
Qullasuyu fue el cuarto suroriental con redes centrales de altiplano y montaña.
Salkantay es un Apu mayor y eje de rutas en corredores montañosos del sur peruano.
También aparece como: Titicaca
El lago Titicaca es un mundo hídrico fundacional del altiplano ligado a relatos de origen y continuidad cultural.
El Valle Sagrado es corredor cultural de alta relevancia donde convergen hidrología, agricultura y geografía ritual.
Vilcanota nombra la región de montaña-río que modela movilidad e hidrología andina del sur.
También aparece como: Urubamba
Willkamayu es sistema fluvial sagrado del valle, hoy asociado al corredor del Urubamba.